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これらの絨毯はしばしばワジラやサンプラーとして説明され、織り手の助けやデモンストレーションのために使用されたとされています。大型絨毯のデザインと製作のためのテンプレートやパターンとして作られ、通常は散り散りの絨毯やマットのサイズです。しかし、これらの絨毯の多くは少なくとも2 x 3メートルの大きさであり、さらに大きなサイズも知られています。織り手がこれらの絨毯を作業の手助けとして扱うことはできず、小さなマットが利用可能であったためです。また、販売員はオリジナルの絨毯を提供していたでしょう。明らかに、「ワジラ風」のデザインは完全な絨毯であることがわかります。These pieces have o..

これらの絨毯はしばしばワジラやサンプラーとして説明され、織り手の助けやデモンストレーションのために使用されたとされています。大型絨毯のデザインと製作のためのテンプレートやパターンとして作られ、通常は散り散りの絨毯やマットのサイズです。しかし、これらの絨毯の多くは少なくとも2 x 3メートルの大きさであり、さらに大きなサイズも知られています。織り手がこれらの絨毯を作業の手助けとして扱うことはできず、小さなマットが利用可能であったためです。また、販売員はオリジナルの絨毯を提供していたでしょう。明らかに、「ワジラ風」のデザインは完全な絨毯であることがわかります。These pieces have o..

これらの絨毯はしばしばワジラやサンプラーとして説明され、織り手の助けやデモンストレーションのために使用されたとされています。大型絨毯のデザインと製作のためのテンプレートやパターンとして作られ、通常は散り散りの絨毯やマットのサイズです。しかし、これらの絨毯の多くは少なくとも2 x 3メートルの大きさであり、さらに大きなサイズも知られています。織り手がこれらの絨毯を作業の手助けとして扱うことはできず、小さなマットが利用可能であったためです。また、販売員はオリジナルの絨毯を提供していたでしょう。明らかに、「ワジラ風」のデザインは完全な絨毯であることがわかります。These pieces have o..

この絨毯の情報源は、ヘルマン・コレクションです。このメディチ・メダリオン付きのラグは、エジプト・カイロのマムルーク・スルタンによって16世紀初頭にデザインされました。メディチ・カーペットと非常に似たもう1つの絨毯は、1983年にアルベルト・ボラレヴィによってフィレンツェのピッティ宮殿で発見され、メディチ・カーペットは既知のマムルーク絨毯の中で最も大きなものです。1557年から1571年の間（ドナルド・キング）またはより明確には1567年（アルベルト・ボラレヴィ）のいずれかの時点で、メディチ家に入った後、注意深く保存されてきました。この絨毯は1983年にヘルマンズ・ギャラリーに出品されました。明..

この絨毯の情報源は、Ian Bennettによる『Oriental Rugs Volume 1 Caucasian』（オリエンタルテキスタイルプレス、アバディーン、1993年、No.67）およびE. Gans-Reudinによる『Caucasian Carpets』（テムズ・アンド・ハドソン、スイス、1986年、p.68）です。これは19世紀末のカザク地域、コーカサス地域の単一の垂直列にメムリング（メムリンク）グールが八角形の中に配置された非常に人気のあるカザクデザインの絨毯です。カザク、カラバフ、ゲンジェ、モハンの地区で織られた絨毯を区別することはしばしば困難です。八角形の中に段階的でフック..

このオフセットパターンは、威厳のある地面に対して、葉やロータスのパルメットが異なる区画を埋め尽くしています。同時に、紋章のようなライオンがストラップワークの境界を飛び跳ねています。これは19世紀にビジャール地域でデザインされた絨毯の一部のような印象を受けます。これらの作品はしばしばワギーレスまたはサンプラーとして説明され、大きな絨毯のデザインと製作のためのテンプレートやパターンとして使用されたと言われています。一般的にはスキャッターラグやマットのサイズであり、装飾的で洗練された特徴として使用することができ、そのユニークなデザインにより非常にコレクタブルな価値もあります。本絨毯のデザインは、私た..

この絨毯の情報源は、Ian Bennett & Aziz Bassoulによる「Tapis du Caucase – Rugs of the Caucasus」（ニコラス・スルソック博物館、レバノンのベイルート、2003年）の第91号や、Ian Bennettによる「Oriental Rugs Volume 1 Caucasian」（オリエンタル・テキスタイル・プレス、1993年）の326ページ、E. Gans-Reudinによる「Caucasian Carpets」（テムズ・アンド・ハドソン、スイス、1986年）の236ページから得られています。これは19世紀のクバ地域、コーカサス地..

この絨毯の情報源は、Ian Bennett & Aziz Bassoulによる「Tapis du Caucase – Rugs of the Caucasus」（ニコラス・スルソック博物館、レバノンのベイルート、2003年）の第91号や、Ian Bennettによる「Oriental Rugs Volume 1 Caucasian」（オリエンタル・テキスタイル・プレス、1993年）の326ページ、E. Gans-Reudinによる「Caucasian Carpets」（テムズ・アンド・ハドソン、スイス、1986年）の236ページから得られています。これは19世紀のクバ地域、コーカサス地..

この絨毯の情報源は、Ian BennettとAziz Bassoulによる『タピス・デュ・コーカサス-カフカス地方の絨毯』（2003年、ニコラス・スルソク美術館、レバノン、ベイルート）の第52号です。これは19世紀後半、カフカス地方のレンコラン地域に由来する、ユニークな幾何学的なデザインの絨毯です。これらの絨毯は、最初にサファヴィ朝ペルシャの美しい16世紀から17世紀の一部の絨毯で見られるようになり、その葉が名前の由来となり、ペルシャとトルコの美術史の両方で用いられる「サズスタイル」と呼ばれるようになりました。この絨毯のデザインは、私たちのデザイナーによって解釈され、柔らかな色合いが選ばれてい..

この絨毯の情報源は、James D. Burnsによる書籍『Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art』（2002、No.9）から得られました。この絨毯はおそらくクルド人のアール・ハッカ（ヤルサニ）地域によって作られたもので、南クルディスタンのカンドゥラ村に帰属されます。アール・ハッカは「天使の教団」の一派であり、その地域で信仰されています。この絨毯は19世紀末に作られたものです。中央に浮かぶモチーフは宗教的な意味を持ちます。それは六つのアヴァタールを表しており、キリスト教の三位一体のように神性の多面的な表現です。六つの..

このユニークなデザインの絨毯は、絵画的な村の生活の構図で、私たちのデザイナーによって解釈されています。This unique design rug is interpreted by our designers with a composition of pictorial village life...

この絨毯はメルセル・コレクション サザビーズ 2000年からのものです（カタログ表紙）。このマムルーク・カイロ絨毯は、奇妙なことにある種の格子模様を特徴としています。この絨毯は16世紀初頭、エジプト・カイロのマムルーク・スルタンによってデザインされました。ミュンヘンのバイエルン国立博物館のこの作品は、他の例と比べて最も興味深く、宮廷にふさわしいものです。そのデザインはペルシャの分割葉アラベスクを大胆に格子の角に配置しており、躍動感とリズムのある優雅さがあります。他の例では、ベルリンの絨毯、テキスタイル博物館の絨毯、そして2000年のサザビーズで販売されたメルセルの作品などには見られません。この..

この絨毯はメルセル・コレクション サザビーズ 2000年からのものです（カタログ表紙）。このマムルーク・カイロ絨毯は、奇妙なことにある種の格子模様を特徴としています。この絨毯は16世紀初頭、エジプト・カイロのマムルーク・スルタンによってデザインされました。ミュンヘンのバイエルン国立博物館のこの作品は、他の例と比べて最も興味深く、宮廷にふさわしいものです。そのデザインはペルシャの分割葉アラベスクを大胆に格子の角に配置しており、躍動感とリズムのある優雅さがあります。他の例では、ベルリンの絨毯、テキスタイル博物館の絨毯、そして2000年のサザビーズで販売されたメルセルの作品などには見られません。この..

この絨毯の源は、イアン・ベネットとアジズ・バスールの著書『Tapis du Caucase – Rugs of the Caucasus』（ニコラス・スルソック博物館、2003年ベイルート、リベリア）から来ています（No.35）。これは19世紀末のカラバフ地域、コーカサス地域の縦縞の絨毯です。この絨毯は、細く垂直な多色のストライプのデザインをフィールドに示しています。これらのストライプは、小さなモチーフがつながったもので埋められています。軸線には、吊り下げを持つ2つのダイヤモンド形のメダリオンがあります。メダリオンを伴った細いバンドのデザインは、通常、大形の絨毯で見られますが、祈りの絨毯ではめ..

絨毯の原料は、ジェームズ・D・バーンズの著書「Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art」(2002年、No.36) によるものです。この絨毯は、東クルディスタン地域のガルースからのもので、1800年代のオフセットされた昇り花のデザインの絨毯の特別な例です。過去にはこのタイプの絨毯は「ジョシャガン」と呼ばれていましたが、デザイン、ウールの質、構造の面では clearly one of Kurdish work です。この絨毯のデザインは、当社のデザイナーによって解釈され、オリジナルに合う最適な色が使用されています。The..

絨毯の原料は、ジェームズ・D・バーンズの著書「Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art」(2002年、No.36) によるものです。この絨毯は、東クルディスタン地域のガルースからのもので、1800年代のオフセットされた昇り花のデザインの絨毯の特別な例です。過去にはこのタイプの絨毯は「ジョシャガン」と呼ばれていましたが、デザイン、ウールの質、構造の面では clearly one of Kurdish work です。この絨毯のデザインは、当社のデザイナーによって解釈され、オリジナルに合う最適な色が使用されています。The..

絨毯の原料は、ジェームズ・D・バーンズの著書「Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art」(2002年、No.36) によるものです。この絨毯は、東クルディスタン地域のガルースからのもので、1800年代のオフセットされた昇り花のデザインの絨毯の特別な例です。過去にはこのタイプの絨毯は「ジョシャガン」と呼ばれていましたが、デザイン、ウールの質、構造の面では clearly one of Kurdish work です。この絨毯のデザインは、当社のデザイナーによって解釈され、オリジナルに合う最適な色が使用されています。The..

絨毯の原料は、ジェームズ・D・バーンズの著書「Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art」(2002年、No.36) によるものです。この絨毯は、東クルディスタン地域のガルースからのもので、1800年代のオフセットされた昇り花のデザインの絨毯の特別な例です。過去にはこのタイプの絨毯は「ジョシャガン」と呼ばれていましたが、デザイン、ウールの質、構造の面では clearly one of Kurdish work です。この絨毯のデザインは、当社のデザイナーによって解釈され、オリジナルに合う最適な色が使用されています。The..

絨毯の原料は、ジェームズ・D・バーンズの著書「Antique Rugs of Kurdistan A Historical Legacy of Woven Art」(2002年、No.36) によるものです。この絨毯は、東クルディスタン地域のガルースからのもので、1800年代のオフセットされた昇り花のデザインの絨毯の特別な例です。過去にはこのタイプの絨毯は「ジョシャガン」と呼ばれていましたが、デザイン、ウールの質、構造の面では clearly one of Kurdish work です。この絨毯のデザインは、当社のデザイナーによって解釈され、オリジナルに合う最適な色が使用されています。The..

伝統的なキリムの手法に則って織り上げられた、マニサで作られたニューキリムです。 マニサは、伝統の復興プロジェクトが盛んで、新しいキリムの産地として力を入れている町です。 草木の天然染料だけを使い手染めされた糸を、手織りで丹念に織っています。 織りが細かく、草木染めの発色も鮮やかで、現代のトルコで作られる最高級の一品です。 使い込むほどに味が出て、何十年か後にはアンティークとしての価値が生まれるような一生使えるキリムです。..

伝統的なキリムの手法に則って織り上げられた、マニサで作られたニューキリムです。 マニサは、伝統の復興プロジェクトが盛んで、新しいキリムの産地として力を入れている町です。 草木の天然染料だけを使い手染めされた糸を、手織りで丹念に織っています。 織りが細かく、草木染めの発色も鮮やかで、現代のトルコで作られる最高級の一品です。 使い込むほどに味が出て、何十年か後にはアンティークとしての価値が生まれるような一生使えるキリムです。..

伝統的なキリムの手法に則って織り上げられた、マニサで作られたニューキリムです。 マニサは、伝統の復興プロジェクトが盛んで、新しいキリムの産地として力を入れている町です。 草木の天然染料だけを使い手染めされた糸を、手織りで丹念に織っています。 織りが細かく、草木染めの発色も鮮やかで、現代のトルコで作られる最高級の一品です。 使い込むほどに味が出て、何十年か後にはアンティークとしての価値が生まれるような一生使えるキリムです。..

伝統的なキリムの手法に則って織り上げられた、マニサで作られたニューキリムです。 マニサは、伝統の復興プロジェクトが盛んで、新しいキリムの産地として力を入れている町です。 草木の天然染料だけを使い手染めされた糸を、手織りで丹念に織っています。 織りが細かく、草木染めの発色も鮮やかで、現代のトルコで作られる最高級の一品です。 使い込むほどに味が出て、何十年か後にはアンティークとしての価値が生まれるような一生使えるキリムです。..

伝統的なキリムの手法に則って織り上げられた、マニサで作られたニューキリムです。 マニサは、伝統の復興プロジェクトが盛んで、新しいキリムの産地として力を入れている町です。 草木の天然染料だけを使い手染めされた糸を、手織りで丹念に織っています。 織りが細かく、草木染めの発色も鮮やかで、現代のトルコで作られる最高級の一品です。 使い込むほどに味が出て、何十年か後にはアンティークとしての価値が生まれるような一生使えるキリムです。..